以史为鉴

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叶鹏飞 2005-10-28

“以史为鉴”这句话引申自《贞观政要》里记录的唐太宗议论：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”

日本首相小泉参拜靖国神社，引起中国、韩国及亚洲人民的愤慨，中国就一贯提出日本应该“以史为鉴”的要求，认真面对上世纪30和40年代在中国的所作所为。

中国是日本军国主义最大的受害者，虽然60年过去了，当年被铁蹄蹂躏的先辈也大多老去，可是那段历史所划下的伤痕，在中华民族的躯体上留下了深深烙印，一时三刻也还无法让中国人释怀。

上世纪60至70年代十年间所发生的历史，恐怕更值得让中国人发挥“以史为鉴”的精神。

刚去世的文坛泰斗巴金，走得不无一丝遗憾。他生前念兹在兹的，就是要盖个“文革博物馆”。

享年101岁的巴金一生横跨三个世纪。他的壮年正是在日本军国主义的侵略下度过的，可是最令他毕生难忘的，却是他老年时遭遇的“文革”。

在巴金眼里，提倡“灵魂深处闹革命”的那十年，对中国人的伤害显然更深于日本铁蹄。相较于躯体上依然隐隐作疼的伤痕，“文革”对中国人灵魂和精神的扭曲和破坏，恐怕更需要后代的子孙永远铭记在心。

以铜为镜，以古为镜，以人为镜，最终不外是“求真”，认真面对自己以及自己的过去。对于“文革”十年，巴金晚年自己总结出的深刻教训也就是“说真话”

中国人讲究推己及人，当中国做到了“以史为鉴”，也就更能理直气壮的要求日本“以史为鉴”。